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娱乐送三百彩金-行走潍坊,安丘城顶山之①:公冶长书院

2020-01-11 14:35:56
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娱乐送三百彩金-行走潍坊,安丘城顶山之①:公冶长书院

娱乐送三百彩金,书院挹秀

(明)何淮

先贤昔日读书处,

明月为灯山作台。

事著穹碑传不朽,

油沾古石竞相猜。

野花为主开还谢,

山鸟多情去复来。

堪叹人亡灯尚在,

清光夜夜烛三台。

书院挹秀,安丘八景之一,作者何淮,直隶大兴人,进士,明成化二十一年(1485)任安丘知县。

城顶山,位于安丘石埠子镇孟家旺村,海拔429米,呈东北西南走向。周围群山环抱,层林叠嶂,树茂林丰,气候宜人,景色秀丽,为省级森林公园,是不可多得的天然氧吧。因山顶上有齐长城而得名“城顶山”。还因山顶平坦,老乡们俗称“平顶山”。又因山之阳有公冶长书院,又名“书院山”。

在城顶山南坡,有一处景致幽雅古文化旅游名胜——公冶长书院。相传为春秋时孔子弟子公冶长读书处,“公冶遗风骀荡,泽民惠世,千古不衰。唐朝追封公冶长为莒伯,北宋追封高密侯。此址即公冶长读书处,称做书院。”(1997年《重修公冶祠碑记》)。后人思念先贤,在此建公冶祠,又在祠西建青云寺,时碑碣林立。后祠、寺俱废,碑碣仍立。这里孤嶂如峙,翠木幽幽,蔚为钟灵气象景观,自古就是一大胜景,世誉“书院挹秀”,向为“安丘八景”之一。

公冶长(前519-前470),春秋时贤士,孔子的高徒、佳婿。自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书礼,德才兼备。后见礼崩乐坏,而“悲世路之险,遂有幽栖之志”,拒从仕宦,淡泊名利,隐居山林,能识鸟语。书院的很多遗迹和传说,都和公冶长有关。

01银杏树

公冶祠西南、青云寺前,并立着两株银杏树,相传为公冶长手植,距今已有2500余年。两树东雄西雌,相距7.5米,树高29米,胸围分别为4.8米和5.8米。两树的树冠东西28米,南北25米,其冠如盖,郁郁葱葱,迎风摇曳,犹如一把巨大的绿伞。雄树基部生有三株子树,胸围已达1.2米。雌树基部生一株子树,胸围0.62米,而且每年硕果累累。

2019年11月03日拍摄

古银杏树径茁壮,每棵树四人合抱尚不能围,为中华第一雌雄银杏树。两树比肩而立,形影不离,枝相交,根连理,如夫妻,故称“同心树”,被誉为“天下第一夫妻树”。早在1998年,这两株银杏古树就被国务院批准为国家一级重点保护野生植物、国家一级珍贵树种。

两树不仅为书院撑起两千多年蔼然的静谧,还以其矢志不渝的姿态诠释了爱的永恒。“执子之手,与子偕老”,多少年来,已成为有情人缘定终生最美好的见证。

2019年11月09日拍摄

每年深秋,随着天气转凉,古银杏迎来了最佳观赏时节,一树树的金黄,惊艳了世人……

图片转自于朋友圈

2019年11月25日 殷德山 拍摄

1984年“四月八日”山会,有人爬上雌树上吸烟,导致树洞起火。人们提水救火,杯水车薪,无济于事。后来人们往树洞里填砖头、石块,再用泥密封,燃烧两天的大火才被封堵了。1984年冬修了盘山公路,在两棵古银杏树的周边建起护栏,安排专人管护。

那场大火并后,古银杏树反因受到人们的保护而生长得更加旺盛。大火之后,树的分叉部位,垂直向下长出“树髎(liáo)。雌树的南面一个最大,长达50多厘米、直径10多厘米,因形状似雄性生殖器,格外受到人们的关注。

雌树南面的一个树髎

02古石羊

古石羊,现立于公冶祠大门前,2004年出土于公冶祠后坡,雕刻手法古朴粗旷,为隋唐风格。

据说公冶长懂鸟语,从鸟语“公冶长,公冶长,南山(注:南山是指灯台山,城顶山是北山)顶上一只獐,你吃肉来我吃肠”中受益,后因失信于鸟而被捉弄险陷囹圄的传说,在唐代已经盛行。人们认为此古石羊雕塑是古人为警示“诚信”而立。

03公冶祠

公冶祠曾数番营建,祠堂历经沧桑,以致荒芜倾颓,最后毁于1943年。

1988年春,山东省文化厅拨文物保护专款修复公冶祠,由时任安丘县博物馆副馆长的李绵祖设计。

在公冶祠大门东南,立有一座碑楼,里边镶嵌着“重修公冶祠碑”,由安丘市人民政府在1997年10月立,碑额《重修公冶祠碑记》为篆书,正文为楷体,记叙了公冶长的生平事迹、公冶祠的兴衰及最后的重建。

公冶祠坐北朝南,位于书院旧址,东西长40米,南北宽75米,建筑面积130平方米。先贤读书处立正祠三楹,挂室分列,木质结构,朱柱青瓦,厅内塑公冶长坐像,两边有童子陪侍。并彩绘其生平事迹于壁间。东西耳房各一间,陈列着书画。院中建“万春”、“清廉”二碑亭,碑亭内有明清两代立的石碑,记载着修复公冶祠的史实。

04古石碑

公冶祠院内东西两侧新建有碑亭,东边为“万春亭”,保护“先贤公冶子长读书处”石碑。石碑为明万历三十五年(1605)建立,由知县、潼关人孙振基题写。“先贤公冶子长读书处”为楷体正书,阴线阳刻。

万春亭

西边为“清廉碑”,亭中为清康熙十五年(1676)秋立的石碑。石碑四面刻字,十分少见。碑正面镌刻篆书《重修公冶祠记》碑额,正文为楷书《重修公冶子长祠堂记》(详细内容见附文《重修公冶祠记》)。

清廉亭

碑阴上部刻《万民感德歌》。

安丘八景在六乡,唯尊书院公冶长。

胡爷昨朝临□祭,留下美名万古扬。

胡爷下车牧民公,道德齐礼百世宗。

万民感戴恩难报,愿立石碑表爷清。

下面密密麻麻地刻着“六县(安邱、莒县、诸城、沂水、昌乐、临朐)乡民”的名字。

碑左的“碑左”二字依稀可凶,其他文字没法辨认。碑右上刻“碑右。正堂胡爷。忠孝仁慈德感乡民众举”。下端记载杨安金等人共约,“监立清廉碑记”。

05感恩堂

感恩堂在公冶祠内,祠堂的北边,为清末大臣李湘棻(fēn)为感恩公冶长神灵显现、有求必应而建。旧堂在民国初年倾塌,今于原址重建。

李湘棻(1798-1866),字云舫,安丘夏坡村人。道光十二年(1832)进士,历任户部主事、宁国府知府、太常寺少卿、漕运总督等职,死后恩赏二品封典,诰授资政大夫。

据说道光十二年(1832年)正月,李湘棻到公冶祠拜公冶长,祈求圣贤保佑会试成功,当年四月,顺利中得进士,钦典翰林院庶吉士。为报谢先贤灵应,于祠后建感恩堂,并亲撰《谢先贤文》,刻碑存念。

现石碑在感恩堂东,上面的“谢先贤文”4字为篆书,正文为楷书,碑文如下:

先是患忧,湘棻祷于此,神明潜赞,报答著应,丕显鸿懿,掇桂巍科,道昭孔音,德善布远。熏息传芳,默言大化,先生之功大矣哉!勒言所思,奉於金石,曰:子称缧紲,先生其德,余辈何幸,乃被才泽。原田每每,长树苍苍,条枚敷芬,鼓舞万方。

大清道光十二年岁次壬辰孟秋 渠丘李湘棻立 石工夏天祥刻

公冶长书院以其厚重的历史文化和钟灵毓秀的自然景观,众多的文人墨客前去寻古探幽、观光游览,这里远离尘嚣,清静幽雅,置身其中,有超然物外之感。

附:“清廉亭”《重修公冶祠记》碑文

重修公冶子长祠堂记

邑之南七十里有山苍郁而窈深,先贤公冶氏读书其中,因名之曰书院山。公冶氏为圣门高弟,在贫如客,履坎如彛,或者悲世路之崄巇,遂有幽栖之志,枕经味道,以萧然于无用之乡故,于是山有取焉。亦如子夏之退老于西河也,是未可知也。迄今二千余年,襟裾之士犹悚然。动文献之思,即樵竖之流亦翕然起鸣冥之慕。旧有祠供奉秬鬯,历岁既久,栋宇摧剥,习礼之所鞠为茂草,非所以妥高贤而标学士大夫之观也。余日偕子弟辈谋所以新之,顾绌于资,逡巡未就。邑侯胡公忠于民而信于神,丙辰之春祀于公冶子以少牢,因之览胜兹山,眷松云之隐暧,怅庙貌之萧条,慨然叹曰:兴废举坠,守土者之责也!何可以为诸荐神累,即扶风诸君,硠硠慕义,宁不念蘧大夫耻,独为君子哉?于是捐其养廉之资,以襄榱甓之用,鸠工庀材,不逾月而轮奂粲然,遂觉林岑为之改观,烟霞为之增色。从此升高能赋著,藏酒追随,操鸣弦而仰高山,倾遗风而源流水,莫不如闻其謦咳如睹其杖履焉。岂非我公之希高慕古,有以启之哉?公之治吾渠丘三年于兹矣,廉而不刿,宽而不纵,雍雍乎鸣琴于堂,而韵溢四野,虽膺百里之寄,而有古儒臣之风。即兹山僻在遐荒,素称险阻,踪迹神秘之徒往往逋聚于其间。公申其教,令明其约束,曩之犷悍难制者悉更弦易辙,守其常业,祗今岩栖谷饮之,民后户不闭。而邑之人士亦得登其堂奥,陈俎豆披竹素焉。繄惟一山之光,实吾邑百世之休矣。后之结驷来游者,步光哲之高衢,怀令君之风德,则我公声华籍甚,不且与子长并著与。余尝蹑履登山,徘徊骋望其南,则古姑幕城也,公冶氏之草庐在焉。草木葱芊而严霜不陨,其地或以为即其故里云。披榛而下,谒高密侯祠,祠之前古木干霄,不知其几春秋也,闻公密置酒其下。时余犹子良显为公宾从,授爵传觞,谦饮弥日,然则双树蓊蔼以为子长之遗荫,可也!即以为公之甘霖,亦可也!公讳端,字太朴,出辽左仕籍。

渠丘后学马长春熏沐拜撰,马长发篆并书,马良显监立,姑苏吴方来镌。

作者:潍坊中学 如风 苏炳昌老师

本文借鉴了安丘著名文史专家王振山老师编著的《景观揽胜》部分资料,表示感谢。

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